!در اقدامی عجیب و تحت فشار وهابیت، شورای اسلامی گامبیا، با صدور اطلاعیه‌ای، مذهب تشیع را مردود اعلام کرد و از نهادهای دینی و فرهنگی این کشور خواست فعالیت شیعیان را متوقف نمایند. به گزارش شیعه نیوز به نقل از ابنا، «شورای عالی اسلامی گامبیا» ـ که وابسته به دولت این کشور بوده و فعالیت‌های دینی مسلمانان این کشور را تنظیم می‌کند ـ‌ در اقدامی شگفت و با صدور بیانیه‌ای، خبری مذهب تشیع را مردود اعلام نموده و از همه نهادها و مراکز آموزشی و مؤسسات و بنیادهای فرهنگی درخواست کرده است، جلوی نشر و گسترش مذهب شیعه را بگیرند و فعالیت شیعیان را متوقف کنند. هماهنگ با این بیانیه فشار نیروهای امنیتی بر شهروندان شیعه این کشور نیز رو به افزایش است. گفتنی است، به تازگی تحرکات وهابیت در آفریقا، به ویژه در گامبیا، شدت یافته و این اقدام نسنجیده شورای اسلامی این کشور نیز تحت تأثیر این تحرکات صادر شده است. این در حالی است که حدود یک‌چهارم مسلمانان جهان در پنج قاره دنیا از مذهب اهل‌بیت (ع) پیروی می‌کنند و «دانشگاه الازهر» ـ به عنوان رسمی‌ترین مرجع دینی اهل تسنن ـ مذهب تشیع را به عنوان مذهبی شرعی و اسلامی در کنار چهار مذهب اصلی اهل‌سنت به رسمیت شناخته است. گامبیا کشوری است در غرب آفریقا با جمعیتی بالغ بر یک میلیون و هشتصد هزار نفر که 90 درصد آنان مسلمان هستند که تا سال 1965 از مستعمرات بریتانیا بود. عجیب این که با وجود این اعمال فشار به شیعیان، همین چند روز پیش، «عمر الیوتوری»، وزیر امور خارجه گامبیا برای دریافت تسهیلات از ایران، با مسئولان جمهوری اسلامی دیدار و گفت‌وگو کرد. این دیدارها در تهران و با هدف بررسی دوباره شرایط دادن تسهیلات پانزده میلیون دلاری بانک کشاورزی به گامبیا برگزار شد و وزیر امور خارجه این کشور، نیز با اعلام قدردانی دولت این کشور از واگذاری این تسهیلات، ابراز امیدواری کرد: روابط دوجانبه بین دو کشور مسلمان گامبیا و جمهوری اسلامی ایران توسعه و ارتقا یابد! اکنون کمترین انتظار از دولت گامبیا، این است که همسو با بقیه مسلمانان جهان، به مذهب اهل‌بیت (ع) احترام گذاشته، آزادی فعالیت‌های مذهبی آنان را تضمین کنند.

یک تروریست فراری مقیم پاریس گفت:متاسفانه واکنش خانم شیرین عبادی به خبر"بهائی شدن دخترش" چنان بود که گوئی ایشان بهائی بودن و یا بهائی شدن را ننگ تلقی می کند و این نسبت را به دختر خود با "فحش" برابر می داند. به گزارش ایرنا علی کشتگر ، عضو گروهک تروریستی موسوم به فدائیان خلق با انتشار مقاله ای در سایت ضدانقلابی "گویانیوز" از اعلام برائت شیرین عبادی و دخترش از فرقه ضاله بهائیت برآشفت و اعلام کرد:خانم عبادی در گفتگوی رادیوئی با بخش فارسی رادیو بین المللی فرانسه که روز پنج شنبه گذشته 17 مرداد پخش شد سه بار ادعای خبرگزاری جمهوری اسلامی را "فحش" به خانواده خود تلقی کرد. در حالی که ایشان می توانست بدون واکنش اهانت آمیز به بهائیت این گونه ادعاها را تکذیب نماید. عضو گروهک مارکسیستی- تروریستی فدائیان خلق در ادامه اظهارات خود به طرفداری از آزادی ادیان(!) پرداخته و در انتقاد از مواضع اخیر شیرین عبادی و دخترش در انحرافی بودن فرقه ضاله بهائیت انتقاد کرد و اظهار داشت:شواهد زیادی نشان می دهند که ما هنوز به آزادی و برابری ادیان در آن حد باور نداریم که دین و عقیده دیگران را به اندازه اعتقادات خود محق احترام بدانیم. عضو گروهک تروریستی موسوم به فدائیان خلق در پایان خواستارپیوستن فله ای(!) به فرقه ضاله بهائیت شد و اظهار داشت: دفاع ازبهائیان صرفا به اقدامات مقطعی وکلای مدافع حقوق بشر محدود نشود. وقتی بهائیان مورد هجوم قرار می گیرند همه باید بگوئیم که ما "همه بهائی ایرانی هستیم."(!)

یک تروریست فراری مقیم پاریس گفت:متاسفانه واکنش خانم شیرین عبادی به خبر"بهائی شدن دخترش" چنان بود که گوئی ایشان بهائی بودن و یا بهائی شدن را ننگ تلقی می کند و این نسبت را به دختر خود با "فحش" برابر می داند. به گزارش ایرنا علی کشتگر ، عضو گروهک تروریستی موسوم به فدائیان خلق با انتشار مقاله ای در سایت ضدانقلابی "گویانیوز" از اعلام برائت شیرین عبادی و دخترش از فرقه ضاله بهائیت برآشفت و اعلام کرد:خانم عبادی در گفتگوی رادیوئی با بخش فارسی رادیو بین المللی فرانسه که روز پنج شنبه گذشته 17 مرداد پخش شد سه بار ادعای خبرگزاری جمهوری اسلامی را "فحش" به خانواده خود تلقی کرد. در حالی که ایشان می توانست بدون واکنش اهانت آمیز به بهائیت این گونه ادعاها را تکذیب نماید. عضو گروهک مارکسیستی- تروریستی فدائیان خلق در ادامه اظهارات خود به طرفداری از آزادی ادیان(!) پرداخته و در انتقاد از مواضع اخیر شیرین عبادی و دخترش در انحرافی بودن فرقه ضاله بهائیت انتقاد کرد و اظهار داشت:شواهد زیادی نشان می دهند که ما هنوز به آزادی و برابری ادیان در آن حد باور نداریم که دین و عقیده دیگران را به اندازه اعتقادات خود محق احترام بدانیم. عضو گروهک تروریستی موسوم به فدائیان خلق در پایان خواستارپیوستن فله ای(!) به فرقه ضاله بهائیت شد و اظهار داشت: دفاع ازبهائیان صرفا به اقدامات مقطعی وکلای مدافع حقوق بشر محدود نشود. وقتی بهائیان مورد هجوم قرار می گیرند همه باید بگوئیم که ما "همه بهائی ایرانی هستیم."(!)

شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل اعلام کرد به دلیل ایراد اتهام خروج از اسلام به دخترش، علیه خبرگزاری جمهوری اسلامی، ایرنا، شکایت کرده است. به گزارش شیعه نیوز ایرنا، ماه گذشته به نقل از فردی که او را یک «منبع آگاه» نامید، نوشت که «دختر شیرین عبادی حدود یک سال است که به عضویت فرقه ضاله بهاییت گرویده است.» خانم عبادی و دخترش نرگس توسلیان این اتهامات را رد کردند و اعلام کردند هر دو شیعه اثنی عشری هستند. برنده جایزه صلح نوبل و رییس کانون مدافعان حقوق بشر ایران گفت او و خانواده اش افتخار می کنند که شیعی مذهب اند و به عنوان یک شیعه برای اینکه نشان بدهد اسلام دین مدارا و ملاطفت است، دفاع از حقوق شهروندی بهاییان را قبول کرده است. بر اساس قانون مجازات اسلامی، اتهام خروج از دین اسلام در صورت اثبات اعدام است و بسیاری از فعالان حقوق بشر اظهار نگرانی کرده اند که تبلیغات و اتهام زدن های رسانه های وابسته به دولت می تواند خطرات جانی برای آنها بدنبال داشته باشد. خانم عبادی پیشتر نسبت به فقدان تامین جانی و ارسال پیام های تهدید آمیز به منزل خود اعلام خطر کرده بود که بدنبال آن محمود احمدی نژاد، رییس جمهوری اسلامی، خواستار مراقبت بیشتر ماموران امنیتی از جان این برنده جایزه صلح نوبل شد.

تا حالا شده از بالا به خودت نگاه کنی بیبنی کی هستی واسی چی به دنیا امدی تا حالا شده به یه شخص پاک و بزرگ فکر کنی و خودت با اون مقایسه کنی وببینی که خیلی از اون انسان پاک و بزرگ دوری و راهش رو بری، تا شاید بهش نزدیک بشی، تا تو هم پاک وعزیز بشی پیش خدا، تاحالاچقدر سعی کردی ؟ یه روزی یه شخصی میاد از ایمان و عدالت و درستکاری حرف میزنه یه روزی میاد با یه ردای کهنه یا کت شلوار میاد ودنیا رو متحول میکنه و من و شمای که این متنو می خونیم تو نا باروی قبولش داریم شایدم نداریم شده هفته ای یه صلوات برای آقا امام زمان بفرستیم ما که کلی ادعا میکنیم... مردی که یه روزی عدالت و توی تمام دنیا برقرار میکنه قصه مهدی علیه السلام قصه گودو* نیست قصه عدالت و ایمان من نمیگم دست رو دست بشینیم تا آقا امام زمان بیاید شما زندگی کن اما با با درستی و جلوی خدا پاک باش مهدی (عج) خودش میاد سراغت البته اگه اعتقادی داشته باشی اینو تو ذهنت نداشت باش تو قلبت داشته باش یه روزی یه مردی پاک و بزرگ میاد این حروفو به بچه هات بگو تا باور داشته باشن دنیا این جوری نیست ویه روزی میشه مثل قبل از پیامبر(ص) یعنی دوران جاهلت اما این دفعه مدرن که کسی باور نداره . قصه گودو*: مردم یه شهری دست رو دست هم گذاشته بودند و کاری نمی کردند ومنتظر شخصی بودند به اسم گودو و هر روز به هم می گفتند امروز گودو میاد ... اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم در پناه یکتای بی همتا

قلب ها از ایمان و نور معرفت خشکیده است. قلب آباد به ایمان و یاد خدا پیدا کنید تا برای شما امضا کنیم که امام زمان (عج) آنجا هست ! ما در دریای زندگی در معرض غرق شدن هستیم، دستگیری ولی خدا لازم است تا سالم به مقصد برسیم . باید به ولیعصر (عج) استغاثه(در خواست) کنیم که مسیر را روشن سازد و ما را تا مقصد ، همراه خود ببرد . سبب غیبت امام زمان (عج) خود ما هستیم ! با و جود اعتقاد داشتن به رئیسی که عین الله الناظره است ، آیا می توان از نظر الهی فرار کنیم و یا خود را پنهان کنیم ،و هر کاری را که خواستیم، انجام دهیم ؟ چه پاسخ خواهیم داد؟! آری تشنگان را جرعه وصال و شیفتگان جمال راآب حیات و معرفت می دهد . آیا ما تشنه معرفت هستم و طالب دیدار هستیم و آن حضرت آب حیات نمی دهد. با آنکه کارش دادرسی به همه است و به منضطرین عالم رسیدگی می کند ؟! هر کدام در فکر حوایج (نیازها) شخصی خود هستیم، و به فکر آن حضرت (امام زمان علیه السلام ) _ که نفعش به همه بر می گردد و از اهم ضروریات است _ نیستیم ! ازگناه ما و به خاطر اعمال ما است که آن حضرت (حضرت حجت علیه السلام) هزار سال است در بیابا ن ها در به در وخائف(متاسف_هراسان) است ! مهم تر از دعا برای تعجیل فرج حضرت مهدی (عج) ، دعا برای بقای ایمان و ثبات قدم در عقیده و عدم انکار آن حضرت تا ظهور او می باشد. راه خلاص از گرفتاری ها منحصر است به دعا کردن در خلوات برای فرج ولی عصر (عج) ، نه دعای همیشگی و لقلقه زبان ... بلکه دعای با خلوص و صدق نیت و همراه توبه . حضرت غائب دارای بالاترین علوم است ،و اسم اعظم بیش از همه نزد خود آن حضرت است. با این همه ، به هرکس در خواب یا بیداری به حضورش مشرف شده ،فرموده است : برای من دعا کنید ! خدا می داند در دفتر امام زمان _ عجل الله تعالی فرجه الشریف_ جزو چه کسانی هستیم ! کسی که اعمال بندگان را در هفته دو روز(روز دوشنبه وپنجشنبه)به او عرضه می شود . همین قدر می دانیم که آنطوری که باید باشیم ، نیستیم ! چقدر بگوییم حضرت صا حب _عجل الله تعالی الشریف_در دل هر شیعه ای یک مسجد دارد ! ائمه علیه السلام فرموده اند : شما خود را اصلاح کنید ما خودمان به سراغ شما می آییم ولازم نیست شما دنبال ما باشید ! تا رابطه ما با ولی امر : امام زمان (عج) قوی نشود کار ما درست نخواهد شد. و قوت رابطه ما با ولی امر (عج) هم در اصلاح نفس است . کار آفتاب ،اضائه (نور افشانی ) است هر چند پشت ابر باشد . حضرت صاحب (عج) هم همینطور است ،هر چند در پس پرده غیبت باشد .!... چشم ما نمی بینند و عده ای بودند و هستند که می بینند و یا اگر نمی بینند ارتباطی با آن حضرت دارند . سوال: این حقیر مشتاق زیارت امام عصرحضرت حجت بن الحسن العسکری (عج) می باشم ،از حضرت عالی تقاضا دارم که مرا دعا کنید که به این سعادت نائل شوم ! جواب: زیاد صلوات ، اهدای وجود مقدسش نمائید، مقرون با دعای تعجیل فرجش ، وزیاد به مسجد جمکران مشرف شوید ،با ادای نمازهایش . حضرت آیت الله بحجت * حضرت آیت الله بحجت * : نایب آقا امام زمان(عج) ایشون در سن نوزده سالگی، بیست و یک علم داشتن (درسی نه! علم الهی ) چیزهای بارزی که اکثر دوستان از ایشون می دونن یکی اینکه با آقا امام زمان (عج) رابطه دارند اگر شخص نا پاک و بد سرشت پیش ایشون بره اونو به شکل یک حیوان می بینند در قبرستانی انسانی پاک دفن بود ایشون صداشو شنیده و خیلی چیزای دیگه ..... دوست عزیز خدا نیست اونم یه انسان اما درستکار و پاک خدای بهش این قدرت داده ایشون خیلی تاکید دارند که اگر خواستید ائمه ارتباط داشت باشید باید توبه کنید خود را اصلاح کنید گناه نکنید دوست خوبم هر جا که هستی خدا نگهدارت باشه

كد خبر: ۱۵۴۱۵ تاريخ انتشار: ۰۹:۳۰ - ۲۳ مرداد ۱۳۸۷ تعداد بازديد: ۱۱۶۹۶ حضرت علي اکبر (ع)، فرزند حسين بن علي بن ابيطالب(ع) و ليلي بنت ابي مرة بن عروة بن مسعود ثقفي در اوايل خلافت عثمان بن عفان، يازدهم شعبان سال 33 هجري قمري در مدينه به دنيا آمد و در سن 28 سالگي در کربلا به شهادت رسيد. از نظر وجاهت و زيبايي، ملاحت و دلربايي، شبيه‌ترين مردم به رسول خدا (ص) بود. همچنين داراي صورت و سيرتى جذاب و طبع بلند، منظره مليح، داراى ادب و تربيت بى‌نظير، و پيوسته با خضوع و خشوع و با صلابت و بزرگوار بود. علي اکبر همچنين داراي صداي خوشي بود، به گونه‌اي که گاهي كه اباعبداللّه الحسين(ع) براي صوت قرآن جدّ عزيزش دلتنگ مي‏شد، به علي مي‏فرمود: «علي جان! برايم قرآن بخوان تا از آن لذت و بهره برم.» او در ويژگى‌هاى معنوى و فضايل علمى و اخلاقي، رشد جسمى و اجتماعى و کمالات روحى و مناقب نفسانى و سجاياى ملکوتى در ميان تمام بنى‌هاشم و ياران پدر بزرگوارش امام حسين بن علي(ع) کم نظير بود. اين روحيه قوي و صفات شايسته، چنان ابهت و عظمت به علي اكبر داده بود كه افزون بر دوستان، دشمنان اهل بيت نيز به برتري‏هايش اعتقاد و اعتماد داشتند و اعتراف مي‏كردند. روزي معاويه از اطرافيانش پرسيد: چه كسي در اين زمان براي خلافت مسلمانان بر ديگران برتري دارد و براي حكمراني بر مردم از ديگران سزاوارتر است؟ اطرافيان متملق به ستايش خليفه پرداختند و او را لايق اين منصب معرفي كردند. ولي معاويه گفت: نه چنين نيست؛ «اولي الناس بهذا الامرعلي بن الحسين بن علي، جدّه رسول اللّه و فيه شجاعة بني‏هاشم و سخاه بني اميه و رهو ثقيف»: شايسته‏ترين افراد براي امر حكومت، علي اكبر فرزند حسين است كه جدّش رسول خداست و شجاعت بني‏هاشم، سخاوت بني‌اميه و زيبايي قبيله ثقيف را در خود جمع كرده است. شجاعت و دلاورى على اكبر و رزم آورى و بصيرت دينى و سياسى او، در سفر كربلا به ويژه در روز عاشورا تجلى كرد. از ميان خاندان هاشمي، نخستين كسي كه در كارزار كربلا به ميدان شتافت، علي اكبر بود. همچنين زماني که امام حسين بن علي(ع) از منزلگاه «قصر بنى مقاتل» گذشت و خوابي به او دست داد و پس از بيدارى «انا لله و انا اليه راجعون» گفت و خداوند را حمد کرد. وقتي على اكبر سبب اين حمد و استرجاع را پرسيد، حضرت فرمود: در خواب ديدم سوارى مى‏گويد: اين كاروان به سوى مرگ مى‏رود. علي اکبر پرسيد: مگر ما بر حق نيستيم؟ امام فرمود: چرا. علي اکبر عرض کرد: فاننا اذن لا نبالى ان نموت محقين؛ پس باكى از مرگ در راه حق نداريم. در پايان خوب است راجع به اين‌که آيا حضرت على اکبر(ع) داراى خانواده و فرزندانى بوده است يا نه، مطلبي گفته شود که با توجه به زيارتنامه‌هاي حضرت به نظر مي‌رسد که ايشان نيز داراي اهل و عيال بوده‌اند. زيارت نامه ايشان عبارت است از: صلى الله عليک و على عترتک و اهل بيتک و آبائک و ابنائک. همچنين سفارش امام صادق (ع) به ابو حمزه ثمالى که فرمود: چون به قبر حضرت رسيدي، ضع خدک على القبر! و قل: صلى الله عليک يا ابا الحسن! که با توجه به اين فراز، ايشان فرزندى به نام حسن داشته است. به علاوه بنا بر برخى روايات، نظير روايت «احمد بن نصر بزنطي»، حضرت على اکبر(ع)، ام ولد (کنيز) داشته است و از او صاحب فرزند بوده است. هرچند برخى از علماى انساب تصريح کرده‌اند که از آن بزرگوار اولادى نمانده و نسل امام حسين (ع) تنها از طريق امام چهارم حضرت سجاد(ع) ادامه پيدا کرده است.

مسؤول انجمن دوست‌داران ميراث فرهنگي شهرستان بهبهان معتقد است: سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري استان كهگيلويه و بويراحمد به اشتباه درحال مرمت پل «خيري» در بهبهان استان خوزستان است.

دولتي مختاران در گفت‌وگو با خبرنگار بخش ميراث فرهنگي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) در خوزستان، اظهار داشت: پل خيري كه در حدود 27 كيلومتري جاده‌ي آسفالت بهبهان به سمت دهدشت بر سر رودخانه‌ي خيرآباد قرار دارد، توسط سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري استان كهگيلويه و بويراحمد درحال مرمت است، ولي نوع مصالح به‌كار رفته در مرمت آن نادرست است و با شكل كلي بنا منافات دارد. اين درحالي است كه پيش از اين، حفاظت از ايمني اين پل در محدوده‌ي شهرستان بهبهان بوده است.

وي بيان كرد: اين پل به دوره‌ي ساساني متعلق است و در فهرست آثار ملي ثبت شده و براثر گذشت زمان و بازسازي نشدن، متأسفانه تخريب شده و تاق اصلي پل بر فراز رودخانه ريخته است.

مختاران ادامه داد: به‌تازگي سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري كهگيلويه و بويراحمد اقدام به تعمير و نگهداري از اين پل كرده، ولي متأسفانه در بازسازي آن از گچ معمولي و سنگ‌هاي تيشه‌يي كه با ريخت پل منافات دارند، استفاده شده است.

او افزود: بر فراز اين پل، آتشكده‌اي تاريخي وجود دارد كه چهار پايه‌ي‌ آن‌را با سنگ چكشي معمولي مرمت كرده‌اند كه شايسته‌ي اين اثر گران‌بها نيست. در كنار همين آتشكده، آثار پل ديگري وجود دارد و انتظار مي‌رود، در نگهداري از آن‌ها اقدامات لازم صورت گيرند.

 

ساختمان فعلي حرم امام حسين(ع) از ابنيه تاريخي دوران صفوي و عثماني و قاجار بوده و متشکل از يک صحن، رواق‌ها و حجره‌هاي متعددي در گرداگرد آن است.  برخي از حجرات از ويژگي خاصي برخوردارند، چرا که چندين عالم و شخصيت در آن‌جا مدفون‌اند از جمله بقعه و حجره‌اي که قبور ميرزا محمد تقي شيرازي (رهبر انقلاب مردمي عليه انگليس) و ميرزا محمدتقي خان اميرکبير در آن قرار دارد.  آگاهي نسبت به يک مکان مقدس ديني از جمله حرم امامان و مضاجع شريف آن بزرگان باعث عمق بخشيدن به زيارت و استفاده دوچندان از اين گهرهاي گم‌شده و غريب مي‌گردد. * محمدباقر وحيد بهبهاني (1118-1206ﻫ‌‌ ق) القاب: مروج مذهب، محقق ثالث، علامه ‌ثاني نام ‌پدر: محمد اکمل ‌بهبهاني از نوادگان شيخ مفيد مادر: دختر نورالدين بن ملا محمدصالح مازندراني داماد علامه مجلسي محل‌ ولادت: اصفهان محل دفن: کربلا، داخل حرم پايين پاي شهداي کربلا هجرت‌هاي‌علمي: از اصفهان به نجف، از نجف به بهبهان، از بهبهان به کربلا خدمات: تلاش ‌در جهت مبارزه با اخباري‌گري و اخباری‌گرايي او در ابتداي کار طريق اخباريان را پسنديد و مدتي نيز با آن‌ها هم‌مسلک گشت ولي در پژوهش‌هايش دلائلي بر نادرستي اين روش يافت که موجب شد از اين نحله فکري بيرون آيد و به همراه شيخ يوسف بحراني راه مبارزه با آن را در پيش گيرد. تأليفات: فوائد ‌حائريه، حاشيه ‌بر مسالک  * ملاحسينقلي همداني (1239-1311ه‌ق) نسب: ايشان از نوادگان جابر بن عبدالله انصاري صحابي مشهور پيامبر(ص) هستند. پدر: رمضان‌علی که به چوپانی و پینه‌دوزی مشغول بوده است. علت ‌تسمیه: به جهت نذر، پدر نام او را نوکر امام حسین(ع) نهاد محل ولادت: شوند درگزین در همدان محل دفن: کربلا، صحن‌ مطهر امام‌حسین(ع)، حجره چهارم هجرت‌های ‌علمی: از زادگاهش‌ به ‌تهران، از تهران به سبزوار (ملاهادی‌سبزواری)، از سبزوار به نجف (شیخ مرتضی انصاری در فقه و سید علی شوشتری در اخلاق) ویژگی‌ها: پایه‌گذار مکتب ‌اخلاقی، تربیت ‌شاگردانی ‌فقیه ‌و متخلق مبارزه با صوفی‌گری، تأکید بر خودشناسی و توجه‌ به مسائل سیاسی و اجتماعی شاگردان: سید عبدالحسین ‌لاری (فقیه ‌و رهبر مبارزه ‌علیه انگلیس ‌در منطقه جنوب ایران)، سیدجمال‌الدین اسدآبادی، سید محمد سعید حبوبی (فقیه و رهبر انقلاب عراق علیه انگلیس)، سید محمد باقر بهاری (در مبارزه با امپراتوری روسیه فتوای تحریم اجناس روسی را صادر کرد)  * شیخ ‌یوسف‌ بحرانی (1107-1186ه ق) پدر: شیخ احمد که در کنار تحصیل علم با ماهی‌گیری گذران زندگی می‌نمود. محل تولد: قریه «ماحوز» در بحرین محل دفن: کربلا، حرم مطهر امام ‌حسین(ع) هجرت‌های‌ علمی: بر اثر هجوم خوارج و ناصبی‌ها به شیعیان، به قطیف هجرت کرد، شش سال از خرمن علم شیخ احمد بلادی خوشه چید، بعد از آن به شیراز هجرت کرد و 14 سال در کنار تدریس دروس عالی حوزه عهده‌دار منصب امامت‌ جمعه شیراز بود. 8 سال در فسا ماند و در سکوت این شهر«حدائق ‌الناضره‌ فی احکام ‌العتره الطاهره» را نوشت. بعد از آن به مشهد و قم و بهبهان رفت و کتاب «اجوبه ‌المسائل ‌البهبهانیه» را نوشت، او که تمایلی به اخباری‌گری داشت، به کربلا رفت. سخنان وحید بهبهانی دو سوم شاگردان او را به شیوه اجتهاد و اصول برگرداند ولی صاحب حدائق با بینش سیاسی بالای خود آرزوی بروز اختلاف میان علمای شیعه را بر دل استعمار نهاد. خدمات: تربیت شاگردانی هم‌چون سید بحرالعلوم، میرزای ‌قمی ملا مهدی ‌نراقی، صاحب ریاض، و ... تألیفات: الحدائق‌الناضره، النفحات‌ الملکوتیه ‌فی ‌رد علی ‌الصوفیه، سلاسل‌ فی ‌تقیید لابن ‌ابی‌الحدید   * شیخ ‌محمدتقی ‌حائری ‌شیرازی، میرزای‌دوم (1258-1338ه ق) پدر: عالم صالح و عارف کامل میرزا محب علی شیرازی محل ولادت: شیراز محل دفن: کربلا، صحن مطهر امام حسین(ع) قسمت‌ شرقی قبله هجرت‌های علمی: از شیراز به کربلا، از کربلا به سامراء. پس از وفات سید محمدکاظم یزدی، مرجعیت واحده‌ی شیعیان جهان شد و ادامه عمر خویش را در کربلا سپری کرد. ویژگی‌ها: رهبری انقلاب مردم عراق بر ضد استعمار پیر انگلیس در سال 1920 میلادی و تشکیل «الجمعیه‌الاسلامیه» در همین راستا و تربیت شاگردانی از قبیل شیخ‌ آقابزرگ ‌تهرانی، شیخ‌ عبدالکریم ‌حائری (مؤسس ‌حوزه)، شیخ ‌محمد جواد بلاغی، آیت‌الله ‌شاه‌آبادی (استاد اخلاق)، آیت‌الله مرعشی نجفی تألیفات: حاشیه ‌بر ‌مکاسب‌ و رسائل ‌شیخ‌ انصاری، شرح‌الارجوزه ‌الرضاعیه ‌و کتاب ذخیره‌العباد لیوم المعاد و ...  * میرزا محمدتقی خان امیرکبیر (1222-1268ه ق) پدر: کربلایی محمد قربان معروف به کربلایی محل ولادت: هزاوه از محله‌های فریمان محل دفن: کربلا، صحن مطهر امام حسین(ع) ویژگی‌ها: صدارت اعظم در زمان ناصرالدین شاه از نظر اخلاق دارای درستي و راست‌کرداري بود به قول رضاقلي‌خان هدايت که او را نيک مي‌شناخت؛ به رشوه و عشوه کسي فريفته نمي‌شد. دکتر پلاک اتريشي مي‌نويسد: «پول‌هايي که مي‌خواستند به او بدهند و نمي‌گرفت، خرج کشتنش شد. او به گفته و نوشته‌ی خویش اعتبار می‌نهاد». به قول نويسنده صدرالتواريخ: «از براي حکم خود ناسخ قرار نمي‌داد. هرچه مي‌گفت، به جا مي‌آورد، به هيچ وجه حکم او ناسخ نداشت». خدمات: تأسیس ‌چاپارخانه، تأسیس ‌دارالفنون، ترویج‌ ترجمه‌ و انتشار کتب ‌علمی، ایجاد روزنامه ‌و انتشار کتب، ترویج ‌ساده‌نویسی و لغو القاب، استخراج ‌معادن، گسترش کشاورزی و آبیاری و ...  * سید محمدباقر موسوی ‌قزوینی ‌حائری، صاحب‌ ضوابط الاصول (متوفای1264ه ق) از شاگردان شیخ موسی بن جعفر است که در صحن مقدس امام حسین (ع) مدفون می‌باشد.  * ابن خازن (متوفای 518 ه ق) در اواسط قرن هشتم در بیت علم متولد شد و سال‌ها از محضر پدر بزرگوارش عزالدین ابومجد فرزند شمس‌الدین محمد خازن و علمای دیگر امثال فخرالمحققین بهره‌مند بود اما بیشتر مراتب علمی او از محضر شیخ محمد بن مکی نصیب او گردید. ابن‌خازن قبل از فاضل مقداد از اساتید بزرگ عراق بود و امثال سید علی نیلی و شیخ احمد بن فهد حلّی از نیز محضر او بهره‌مند بودند و خود به مقام استادی رسیدند. تاریخ دقیقی از وفات او به دست نمی‌آید. ظاهراً در اوایل قرن نهم وفات نموده است. محل دفن: کربلا، حرم امام حسین (ع)  * محمد حسین ‌اصفهانی؛ صاحب ‌فصول (متوفای 1261ه ق) شيخ محمد حسين فرزند عبدالرحيم مشهور به صاحب فصول یکی از اساتيد بزرگ و فقهای معروف اصولی جهان تشيع است. وی برادر صاحب حاشيه (شيخ محمدتقی اصفهانی) است. شيخ محمد حسين از فضلای کرسی درس سيد رياض و پسرش سيد محمد مجاهد و مرحوم شريف العلماء به شمار می‌رفت. محل دفن: کربلا، حرم امام حسین (ع)  * محمد صالح‌ برغانی؛ صاحب ‌مخزن ‌البکاء (متوفای 1275ه ق) ملا محمد صالح برغانی طالقانی فرزند ملا محمد از علمای قزوین می‌باشد. ایشان کتابی در تفسیر با عنوان «لوامع‌التنزیل» دارند که هنوز به چاپ نرسیده است. این تفسیر رویکردی روایی ـ کلامی دارد و نسخه خطی آن در کتابخانه محمد صالح‌ برغانی موجود است. محل دفن این عالم فرزانه در حرم امام حسین (ع) می‌باشد. از دیگر علمایی که قبر شریف‌شان در حرم امام حسین (ع) قرار دارد، می‌توان به ابوعلی همام کاتب، شیخ محسن ابوالحب، میرزا محمد شفیع ثقه‌الاسلام، شیخ حسین اردکانی و میرزا مهدی حسینی شیرازی اشاره داشت. * تمام مطالب از کتاب‌های گلشن ابرار  تالیف جمعی از مولفان و هدیه‌الاحباب(الکنی والقاب) شیخ عباس قمی(ره) برگرفته شده است.

به نام خداوند رحمتگر مهربان

امروز مردم بهبهان با کسی وداع کرد که نوای آسمانی اش زینت بخش مجالس عزاداری سیدالشهدا بود

حاج محمد جعفر گله دارزاده که نوحه های سنتی اش هزاران هزار جوان را به مجلس عزاداری می کشاند .صدایش وسیله ای بود برای رساندن جوانان به حسین اما افسوس که این وسیله که به سان شمعی جهت هدایت به خورشید امام حسین (ع)بود در شامگاهی غریب و در جاده اسلام ؟آباد رو به خاموشی گرایید تا مردم بهبهان با یکی از قهرمانان فرهنگیشان وداع نماید.از همان ابتدا گمانها و شایعه ها به احتمال قتل آن مرحوم سوق داده شد که سر مجروح و مرکب سالم او خود دلیلی بر آن بود.عده ای انگشت اتهام را به روی دارودسته نماینده انتخاب شده بهبهان نشانه گرفتند وعده ای هم ...............

اما ما مسلمانیم و اسلام میگوید اصل بر برائت است و نباید به مسلمان تهمت زده شود و این اصل یکی از اصول مسلم جهانی محسوب می شود.من نمیگویم که چه کسی قاتل واقعی بوده .میگویم که نباید تهمت زده شود.آری همه مان میدانیم که نماینده16سال شهرک استانک مجاور ما با خرج مبلغی پول کرسی شهرمان را در مجلس شورای اسلامی به تاراج برده است میدانیم که منجعفر گله دار در شافضل گفت که چرا باید برای نمایندگی مجلس کسی کاندید شود که نه مادرش بهبهانی است و نه پدرش و نه ساکن بهبهان و یا روستاهای مجاورش است . اما این همه آنقدر مایه ندارد که ما به یک مسلمان ولا اقل یک انسان تهمت بزنیم امروز در مجلس ختم آن مرحوم عده ای یا حسین می گفتند و عده ای کنایه وار شعار میدادند(وای به شهر به صحاب-صاحب-)و یا (می کشم میکشم هر که برادرم کشت) به نظر اینجانب اعتراض حق این مردم است اما نه وقتی که نام امام حسین _که آن مرحوم خود را فدایی آن امام همام میدانست_ برده می شود برای آن عده متاسفم .لااقل با الله اکبر و لااله الاالله آن مرحوم را بدرقه می کردند که این نیکو تر بود.نوحه خوان نوحه های ایشان را میخواند و عده ای شعار می دادند.این افرادی که شعار میدادند دو  گروه بودند یک عده خیلی کمی که سازمان وار این شعارها را میدادند و معلوم بود دارند از آب گل آلود ماهی میگیرند و عده زیادی نادان که امام حسین خود را منجعفر و وعاشورای حسینی را وسیله ای برای شنیدن صدای خوش منجعفر میدانستند.اعتراض حق مردم است ولی تا نام حسین برده میشود به احترام امام حسین نباید سینه زنی مردم و عزاداری آنان خراب شود و بهتر بود بعد از دفن ایشان اعتراضات انجام میشد و یا امضا جمع میشد.

اما امروز مردم بهبهان نشان دادند که اعترض کردن هم بلدند و این در نوع خودش بی بدیل بود اما افسوس

که به بهای اخلال در سینه زنی ابا عبدالله بود

روی سخن با مردم بهبهان است به عنوان یک بهبهانی کوچک: در روز شهادت اما جواد (ع)پیامکی اشتباهی برایم آمد که در آن هلاکت امام جواد را تبریک گفته بود! یک دفعه انگار دنیا روی سرم خراب شد .با خود گفتم  شهر بهبهان و این توهین.ولی وقتی امروز مردم شهرم را دیدم متوجه شدم که منشا آن پیامک چیست؟جهل. چرا باید در شهر ما که روزی دارالمومنین میخوانندش باید این توهینها باب شود چرا باید روی دیوار مسجد کلمات زشت نوشته شود ؟میدانید چرا علتش این است که دینمان سست شده است و وهابیها نیز دارند به نحو احسن از این موقعیتمان استفاده می کنند.وقتی دینمان بشود من جعفر بایدم این بلاها سرمان بیاید.یاد دارم روزی به خاطر اینکه متجاوزان امریکایی با بمبهایشان گنبد امام حسین را سوراخ کرده بودند ،در ظهری سوزان راهپیمایی کردیم.وقتی به منزل برگشتیم یکی به من گفت چرا رهپیمایی رفتی ،به او گفتم که مگر در عاشورا برای امام حسین عزاداری نمیکنی؟اگر امروز به حرم امام حسین جسارت شود فردا قبله ما ویران میشود آنوقت رو به کجا نماز بخوانیم.

اما امروز همان افراد را دیدم که چه طور برای خادم امام حسین شعار میدادند در حالی که برای امام حسین اینقدر سینه چاک نمی کردند.نوای ملکوتی منجعفر گله دارزاده  عده زیادی از جوانان را به مجالس امام حسین جذب کرد و آن مرحوم صدای خود را وقف مجالس عزاداری کرد تا در عزای امام حسین خللی ایجاد نشود اما عده ای امروز نشان دادند که  درکلاس حاجی منجعفر مستحق از صفر کمترند.

   اگر منجعفر مرد خدای منجعفر که زنده است و مجالس امام حسین هم بر پا. پس بهتر است که ایشان را الگو قرار دهیم و سعی کنیم هیچ وقت  مثل امروز در عزاداریهایمان خلل ایجاد نکنیم وای به حال کسانی که به عشق منجعفر و نه عشق امام حسین در عزاداری ها شرکت می کردند که آنها در ضلال آشکاربودند.

خداون روح آن مرحوم را در بهشت کناد

وي پرونده ‌اتمي ايران را تله آمريكا براي مات كردن اروپا و بلوك شرق دانست و گفت: آمريكا در پرونده ايران طرف‌هاي مذاكره‌كننده با ايران را كه در عراق بازي داده نشده بودند، به يك بازي باخت‌ـباخت، كشاند.آنها اگر قطعنامه‌هاي تحريم ايران را امضا كنند، در واقع، عليه خودشان رأي داده و خودشان را از منافع در ايران محروم مي‌كنند و اگر هم وتو كنند، دست آمريكا را براي يافتن بهانه پايان ديپلماسي باز گذاشته‌‌اند، چون شوراي امنيت، در واقع، شوراي جنگ است.

دكتر هوشنگ اميراحمدي با انتقاد شديد از برخي اقدامات تبليغاتي نظير تشكيل گروه صلح توسط شيرين عبادي گفت: حركت‌هايي همچون تشكيل گروه صلح، تجمع، راهپيمايي در آمريكا و اروپا عليه جنگ و تشكيل گروه‌هاي اينترنتي و جمع كردن امضا و فرستادن ايميل را نه تنها كارساز نمي‌دانم،‌ بلكه يك كار خام و بچه‌گانه مي‌‌دانم، همان گونه كه همين گروه صلحي كه خانم شيرين عبادي تشكيل داده بود، تنها توانسته بهانه‌اي جديد به دست آمريكا بدهد تا بحث حقوق بشر در ايران توسط برخي از رسانه‌هاي آمريكايي هر روز مطرح شود.

اين استاد ايراني دانشگاه آمريكا كه علاقه زيادي به برقراري رابطه بين ايران و آمريكا دارد، در پاسخ به اين پرسش «تابناك» كه چه كسي شما را به ايفاي نقش در اين زمينه كرده، گفت: من خودم، خود را مأمور كرده‌ام و افتخارم اين است كه در دو سال گذشته، تلاش كرده‌ام با روابط دوستانه‌اي كه با برخي مقامات بلندپايه آمريكايي دارم و همچنين لطفي كه مقامات ايراني دارند، زمينه مذاكرات دو جانبه بين مقامات دو دولت را برقرار كنم.

لابيست يعني كسي كه مغز طرف مقابل را مي‌شويد و او را با توجه به منافع خودش توجيه مي‌كند. هيچ گاه صهيونيست‌ها در آمريكا تظاهرات راه نمي‌‌اندازند، بلكه مي‌روند افراد مؤثر را توجيه مي‌‌كنند. متأسفانه ايران در آمريكا يتيم است. ما بايد بدانيم كه محل لابي، واشنگتن است و همه كشورهاي اروپايي و عربي و صهيونيست‌ها در واشنگتن لابي دارند، نه كشورهاي ضعيف.

اميراحمدي مهمترين اشتباه ايران در پرونده هسته‌اي را مجوز ورود اروپا به اين پرونده خواند، در حالي كه به اعتقاد او، مشکلي که براي تحقيقات هسته‌اي ايران به وجود آمد، ساخته و پرداخته آمريکايي‌ها بود و اروپايي‌ها از ابتدا مشکل جدي با مسئله هسته‌اي ما نداشتند.

وي گفت: آن موقعي که طرف ايراني تصميم گرفت اروپايي‌ها را به عنوان طرف مذاکرات انتخاب کند، هشدار دادم که با اروپايي‌ها مذاکره نکنيم؛ چون اينها اگر اجازه ورود و بازرسي پيدا کنند، حتي به زيرزمين حرم امام رضا هم رحم نمي‌کنند و مي‌خواهند آنجا را هم بگردند و سرانجام هم به تمام آنچه در ذهن دارند، تن بدهيم، اما قدرت تصميم‌گيري ندارند و آخر کار، باز گوش به فرمان آمريکايي‌ها هستند. يكي از مذاكره‌كنندگان ارشد هسته‌اي ايران مي‌گفت، هر وقت ما با اروپايي‌ها جلسه داشتيم، يک گروهي از آمريکايي‌ها هم در اتاق كناري بودند و وقتي به يکسري توافقات با مقامات اروپايي ‌رسيديم، آنها اجازه تنفس مي‌خواستند؛ در همين زمان استراحت مي‌رفتند پيش آمريکايي‌ها، آمريکايي‌ها هم با ترفندهايي و ارايه يکسري مدارک (جعلي يا واقعي) جديد به آنها، جريان مذاکرات را تغيير مي‌دادند، به گونه‌اي که پس از بازگشت به ميز مذاکرات، همه سخنان قبلي خود و تعهدات چند دقيقه پيش خود را انکار مي‌کردند و گاه مواضعي مخالف مواضع قبلي خود در پيش مي‌گرفتند.

طرف ايراني چون نمي‌خواست با آمريکا مستقيما وارد مذاکره شود، رفت سراغ اروپايي‌ها ولي به اين مطلب توجه نداشت که آمريکايي‌ها نخواهند گذاشت دو طرف به مصالحه برسند.

دكتر اميراحمدي پرونده هسته‌اي ايران را تله آمريكا براي مات كردن اروپا و بلوك شرق دانست و گفت: اين كشورها سال‌ها بود كه از دعواي بين ايران و آمريكا سود مي‌بردند، چون آمريكا عملا از تجارت با ايران در حجم گسترده بي‌بهره بود و در عوض شركت‌هاي اروپايي، روسي، چيني و ... در پروژه‌هاي سودآور ايران از جمله طرح‌هاي نفت و گاز ايران حضور چشمگير داشتند، اما عملا مي‌بينيم كه در شوراي امنيت روسيه، چين، انگلستان و فرانسه به دست خودشان تحريم‌هايي را عليه ايران وضع كردند كه در اصل عليه خودشان بود و شركت‌هاي آنان را از بازار پرسود ايران بي‌بهره كرد.

وي توضيح داد: آمريكايي‌ها در پرونده ايران عملا طرف‌هاي مذاكره‌كننده با ايران، آنها را كه در عراق بازي داده نشده بودند، به يك بازي باخت ـ باخت، كشاندند كه اگر هر كجا از اين مذاكرات به جانبداري از ايران، از مذاكرات كنار مي‌كشيدند، به معني به بن‌بست رسيدن ديپلماسي بود و آن گاه آمريكايي‌ها خود را محق مي‌دانستند كه موضوع را آن گونه كه مي‌خواهند، به پايان برسانند و اگر هم غير از اين عمل مي‌‌كردند، به همين جايي رسيدند كه هم‌اكنون عليه منافع اقتصادي خودشان قطعنامه امضا مي‌كنند.
با اين حساب آنها اگر قطعنامه‌هاي تحريم ايران را امضا كنند، در واقع، عليه خودشان رأي داده و خودشان را از منافع اقتصادي در ايران محروم مي‌كنند و اگر هم وتو كنند، دست آمريكا را براي يافتن بهانه پايان ديپلماسي باز گذاشته‌‌اند، چون شوراي امنيت، در واقع، شوراي جنگ است و در عراق هم با وتوي قطعنامه‌ توسط چين و روسيه، راه براي جنگ باز شد.

وي با اشاره به ديدار خود با وزير دفاع ريگان كه به قول وي، بوش و رايس از او حرف‌شنوي دارند، گفت: در اين ديدار كه دو ماه پيش از 11 سپتامبر برگزار شد، «جورج شولتز» به من گفت: ما مي‌دانيم كه زور و برخورد فيزيكي با ايران پاسخ مي‌دهد، ولي هيچ گاه توانايي تحمل پيامدهاي اين برخورد را در درازمدت نداشته‌ايم و نه خواهيم داشت لذا من حاضرم به عنوان كسي كه رايس و بوش از من حرف شنوي دارند، براي حل و فصل اين دلخوري‌‌ها ميانجيگري كنم، ولي شرط آن است كه پيامي رسمي از مقامات عالي‌رتبه ايران مبني بر تمايل آنها دريافت كنم. تنها پس از دو ماه از دريافت پيام، دو ماه وقت نياز داريم. پس از آن ديدار كه چند ماه پيش از ماجراي يازدهم سپتامبر بود، با آقاي نژادحسينيان، سفير وقت ايران در سازمان ملل ديدار كردم و موضوع را با وي در ميان گذاشتم،‌ از قضا وي چند روز بعد به ايران رفت و پس از سه يا چهار هفته بازگشت. وقتي از او نتيجه را جويا شدم، او با لبخند پاسخ داد: با آقاي خاتمي در ميان گذاشتم و گفتند كه من پيشتر پاسخ خود را در سخنراني‌هايم داده‌ا‌م و هنگامي كه گفتم: كدام سخنراني، گفت: من پيدا نكردم و در پايان نژادحسينيان به من گفت كه حامل پيام رسمي نيست.

گفتني است، اميراحمدي در نهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری كانديدا شده بود و پس از ردصلاحيت در نامه‌اي به آيت‌الله جنتی، ردصلاحيت خود را آري به حمله آمریکا به ایران، نه به ایجاد یک اقتصاد شکوفا برای مردم ایران،  و نه به برگزاری انتخابات آزاد خوانده بود!

 

منم كوروش ،شاه جهان ،شاه بزرگ ، شاه دادگر، شاه بابل،شاه سومر و اكد ،شاه چهار گوشه ي جهان . پسركمبوجيه ،شاه بزرگ ... نوه ي كورش،شاه بزرگ .... نبيره ي چيش پيش ،شاه بزرگ .... آنگاه كه بدون جنگ وپيكار وارد بابل شدم ، همه ي مردم گام هاي مرا با شادماني پذيرفتن. در بار گاه پادشاهان بابل بر تخت شهرياري نشستم،مردوك خداي بزرگ، دلهاي پاك مردم بابل را متوجه من كرد... زيرا من او را ارجمند وگرامي داشتم . ارتش بزرگ من به آرامي وارد بابل شد .نگذاشتم رنج وآزاري به مردم اين شهر و اين سرزمين وارد آيد . وضع داخلي بابل و جايگاه هاي مقدسش قلب مرا تكان داد ... من براي صلح كوشيدم . من برده داري را بر انداختم ، به بدبختي هاي آنان پايان بخشيدم . فرمان دادم كه همه ي مردم در پرستش خداي خود آزاد باشند و آنان را نيازارند.فرمان دادم كه هيچكس اهالي شهر را از هستي سافط نكند.. مردوك خداي بزرگ از كردار من خشنود شد و بركت ومهرباني اش را ارزاني داشت. ما همگي شادمانه و در صلح وآشتي مقام بلندش را ستوديم ... من همه شهر هايي را كه ويران شده بود از نو ساختم . فرمان دادم تمام نيايشگاههايي را كه بسته شده بود،بگشايند.همه خدايان اين نيايشگاهها را به جاهاي خود باز گردانم. همه ي مردماني را كه پراكنده و آواره شده بودند،به جايگاه هاي خود برگرداندم و خانه هاي ويران آنان را آباد كردم. همچنين پيكره خدايان سومر واكد را كه نبونيد، بدون واهمه از خداي بزرگ، به بابل آورده بود ، به خشنودي مردوك خداي بزرگ و به شادي و خرمي به نيايشگاه هاي خودشان باز گرداندم ، باشد كه دلها شاد گردد. بشود كه خداياني كه آنان را به جايگاه هاي مقدس نخستين شان باز گرداندم، هر روز در پيشگاه خداي بزرگ برايم زندگاني بلند خواستار باشند... خداي بزرگ برايم زندگاني بلند خواستار باشند .... من براي همه ي مردم ،جامعه اي آرام مهيا ساختم و صلح و آرامش را به تمامي مردم اعطا كردم